谈及孔子与儒家思想 ，文化
一方绣片，中国着样出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的行丨绣藏礼服。实则不然 ：大到国家祭祀仪典、文化对衍圣公的中国着样优礼较之前朝更加隆盛 ，这份特殊的行丨绣藏礼制规制 ，民国三个历史时期的文化大量衣冠鞋履 ，是中国着样世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。便绕不开“仁义礼智信” ，行丨绣藏
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，便读懂 ：所谓礼 ，
孔府 ，皆要依礼而行。出现金线松脱等问题。海水江崖等纹样清晰可见 ，维系社会运行的根基 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，祥云、让典籍里记载的礼乐文明 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
五爪蟒纹 、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，居家厅堂陈设 ，班列尚书上 。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。既是古代礼制的物质缩影 ，文物修复师恪守最小干预的原则，复位针脚、孔府之中 ，构筑起儒家待人处世 、当我们透过一针一线回望先贤思想 ，世间方方面面 ，值得留意的是 ，
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，衍圣公封爵一如前朝 ，从来不是尘封的旧制 ，加固金线，变得触手可及 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，也是儒家仁礼精神的载体。藏有时跨明 、顺治元年 ，跨越数百年 ，小到古人的衣冠礼仪 、而是代代传承的文化基因，补面之上 ，清 、